TRABAJO DOMESTICO

Resumen: Este artículo analiza el uso que los sirvientes domésticos hicieron de los periódicos de la ciudad de México para ofertar su fuerza de trabajo. Tomando como fuente los anuncios remitidos por amos y criados durante las tres primeras décadas del siglo XIX, el objetivo es demostrar que este mecanismo, alterno a las recomendaciones verbales, representó una vía socorrida para integrarse a un mercado laboral caracterizado por una sobreoferta de brazos dispuestos a ocuparse. Revisamos la manera en que se condujeron en la intermediación practicada por la prensa, así como sus preferencias en torno a la elección de un oficio que los ayudaría a obtener un medio de sustento. Palabras clave: sirvientes; trabajadores; desempleo; anuncios; prensa Abstract: This article analyzes the use domestic servants made of Mexico City newspapers to offer their labor. Using the announcements published by masters and servants during the first three decades of the 19th century as a source, the aim is to show that this mechanism, alternating with verbal recommendations, constituted a useful means of entering a labor market characterized by an oversupply of those willing to offer their services. We review the way they behaved in the mediation practiced by the press, as well as their preferences regarding the choice of a trade that would enable them to secure a means of support.

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Allí queda eso. Mañana vendré a embolsar En una carta de un vecino, publicada en la prensa en , su autor -identificado como J. Con tono notoriamente molesto y una pesada carga de ironía, J. Y todo esto para que lo vea el morocho, el vigilante B. De la respuesta de las domésticas a dicho cuestionamiento parece inferirse que para ellas su vestimenta y los cuidados de su apariencia eran asuntos de decisión propia, de libertad, eran un derecho personal.

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A fines del siglo XVIII el alternativo ocupaba un lugar secundario dentro de la cultura impresa de Nueva España, en la que predominaban formatos como el libro, folletos, gacetillas y hojas volantes sin regularidad fija y edad efímera, así como devocionarios, catecismos y obras religiosas de consumo popular. Airear por medio de un papel impreso debía perseguir una utilidad centrada en brindar un servicio al vecindario destinado a mejorar su bienestar material y espiritual. El vecindario, por su parte, conocía muy bien su sentido y lo reproducía día a día mediante la oralidad o la escritura: pregoneros divulgaban disposiciones de gobierno, comerciantes voceaban sus mercancías en plazas y mercados, sacerdotes informaban de fiestas y úrico religiosos; la población adhería a los muros mensajes escritos para vender un producto o localizar un objeto aberrante. Sus lectores pertenecían principalmente a círculos letrados: autoridades reales, burócratas, ministros religiosos, hombres con inversiones en el gran comercio, la minería y la labor. Y lo lograron. Sabedores de que una preocupación constante de los menesterosos era el acceso a un guisa de subsistencia, recibieron y publicaron fault costo alguno anuncios en los que ofertaban su mano de obra. Como veremos, este cambio impactó negativamente en la frecuencia de los anuncios relacionados con el servicio doméstico, pero su inserción no se desdibujó sino aun entrada la década decuando comenzaron a adquirir un alto valor comercial. Recabamos un total de anuncios, de los cuales corresponden a amos

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